BİR MOORTİP VERSİYONU

30/10/2009 - RUH VE MADDE' DEN..

"İnsana şah damarından yakın, onu saran, çevreleyen,
toparlayan, yakîn olan, Allah'ın ilmidir; Zat'ı değil.

Şaşırmış olanlar ise, insana yakîn olan Allah'ın Zatı'dır
derler. Yaratıklar, Yaradan'ın varlığını gösteren birer
alâmetten ibarettir; isimlerinin büyüklüğünü bildiren
birer ayna gibidirler."

"Zan içinde olan kişilerin, 'Allah bende tecelli etti, bende
göründü.' şeklindeki hezeyanlarının esası şudur: Hangi
yolda gidiyorsa, o yolun bir tarafında başka bir dalgaya
yakalanıyor, tesir altına giriyor ve o tesirlerle etrafında
birtakım ışıklar, nurlar görüyor. 'Tamam, gördüm.' diyor.
Hiç bir şey gördüğü yok! Daha henüz yolun yarısına bile
gelememiş.

Buna karşılık gerçek sufîler de diyor ki: 'Allah' ta mahlûk
sıfatları yoktur ki, O'nda görülsün!' Ancak, Allah'ın beşerî
sıfatları varsa sende görülür, fakat böyle sıfatları yoksa
sende nasıl tecelli edebilir? Ve sen nasıl anlarsın bunu?
Yani, neyinle kavrayabilirsin? İster trans halinde, ister
vecd içerisinde, ne halde olursan ol, sen bir insansın ve
sıfatlardan anlarsın, bir şeyi bir şeye benzeterek, kıyas
yaparak anlarsın. Peki, o halde nasıl oldu anlayıverdin
Allah'ın sende tecelli ettiğini?

Sufîler şöyle diyor:
'Mekânı olmadığından yeri de yoktur;
yeri olmadığı için senin kalbinde de tecelli edemez.
Mahlûklara benzemeyeni, mahlûkların dışında aramak
gerekir.
Yeri olmayanı, madde-mekân dışında aramak gerekir.
İnsanın içinde de, dışında da görülen O değildir.'

Ergün Arıkdal
Ruh ve Madde